Progrès spirituel et discipline de vie en Orient et en Occident : perspectives croisées

Cette troisième conférence n’a toutefois pas pour objet mon autobiographie, mais une réflexion sur ce qu’était ou ambitionnait d’être la philosophie avant de n’être qu’une discipline universitaire théorique parmi tant d’autres. Dans l’Antiquité grecque qui a donné à la philosophie son nom et sa forme normative pour de nombreux siècles, on entre en philosophie un peu comme on entre en religion, car il s’agit d’un mode de vie, qui intègre tout l’homme et pas seulement son intelligence théoricienne. La philosophie est ainsi conçue comme une pédagogie morale intelligente : non pas le dressage d’une bête sauvage étrangère aux œuvres de la raison, mais la conquête d’une humanité qui apprend à devenir elle-même en devenant vertueuse, en sachant qu’elle est appelé à la devenir et en comprenant pourquoi telle est sa vocation. La philosophie d’origine grecque, ainsi conçue comme pédagogie morale, se rencontre aussi fortuitement qu’opportunément avec la pensée confucianiste, à l’autre extrémité du continent eurasiatique. Notre troisième conférence portera donc sur l’idée de progrès moral et spirituel au cœur du projet philosophique grec comme de la pédagogie morale du confucianisme à travers les siècles.